三生石的名字

一、三生石的名字

三生石没有名字，是人们把名字刻在三生石上传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。

1、【三生石的传说】

人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。

传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。

千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

2、【现实中的三生石】

三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。

二、三生石三生路的来源是什么？

《桜モダン》的中文版。。。 在下也非常喜欢这首歌 以下是歌词，希望是楼主要的 窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛 镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙 自古多情总被无情误 相思穿肠肚 悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路 三生石 三生路 三世情缘尘归土 但相思 莫相负 再见时盼如故 如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度 似水流年惹人妒 人间有你却胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐 没有你 满腹的心事向谁诉 窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛 镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙 自古多情总被无情误 相思穿肠肚 悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路 三生石 三生路 三世情缘尘归土 但相思 莫相负 再见时盼如故 如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度 似水流年惹人妒 人间有你却胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 只因你 让青史绝唱于千古 谁说莫把青春误 浮生无你只是虚度 谁说莫把伊人负 人间有你却胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 可你转世的脸谱 究竟轮回在哪一户 没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐 只因你 让青史绝唱于千古 -------------------------------- 顺便交流下。。。 三生石。。。缘定三生，多么美的词 前世今生，是佛家最美的说法。 基督教说，女人是男人的一根肋骨。。。 可是，没有了轮回，如何有千古爱情？ 难道女人真是男人的一根肋骨？追梭回去，祖先是亚当和夏娃？那么祖先后代如何繁殖后代。。。每每想之，必定汗流浃背。。。 三生石，原是唐朝名士李源与圆泽和尚的佳话。 “三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。” 虽然不是爱情，可是这男人与男人之间的情谊，可媲美伯牙子棋的高山流水。。。 关于前世，可能是孟婆汤的药效太劲。。。欲掏之于脑海，空空如也。 难道你我没有前世？我相信是有的，所以我在等我前世的良缘。得之，我幸。不得，我命。 人世难得一知音，宁缺，也要那万中的唯一。 最后，祝楼主听歌愉快，及找到生命中的那位，与你缘定三生的人。

三、忘川河,奈何桥,孟婆汤,三生石,黄泉路,彼岸花 ,鬼门关,这些的排列

过了鬼门关，看到黄泉路，路边有个三生石，石头边上是忘川河，河上有个奈何桥，桥边有个孟婆卖孟婆汤，河对岸是彼岸花。

四、鬼门关,黄泉路,彼岸花,忘川河,奈何桥,孟婆汤,三生石是不是真的？

相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。 这事应该不是真的！

五、黄泉路，奈何桥，忘川河，孟婆汤，三生石，下面是什么？

有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮的孟婆汤.今生有缘无份又何必强求？